• تاریخ انتشار خبر : شنبه ۳ خرداد ۱۳۹۳ | کد خبر : 12272

 

مدیرکل امور شهری استانداری قزوین

 

مانداگارانا - مرند : مدیرکل امور شهری استانداری قزوین در بازدید از پروژه های عمرانی شهرداری مرند بخصوص عابر گذر تجاری جواهر گفت : پروژه بزرگ جواهر ، پروژه منحصر بفردی است که مورد توجه شهرداران شهرهای استان قرار گرفت و ما از سرمایه گذار این پروژه دعوت کردیم تا با حضور در استان قزوین و سرمایه گذاری در استان و انجام پروژه هایی مشابه جواهر مرند موجب عمران و آبادانی و رونق اقتصادی استان قزوین شود.

 

ssadaبه گزارش مانداگارانا ، تعداد ۶۰ نفر از شهرداران اعضای شورای اسلامی شهرهای استان قزوین بهمراه زاهدی پور مدیرکل امور شهری و شوراهای آن استان و موحد نیا مدیر کل امور شهری و کارشناسان استانداری آذربایجان شرقی از پروژه های مشارکتی جواهر ، قائم و پروژه های ورودی مرند – تبریز و پارک قوناخلار ،پارک وی ،تپه شهداء(یوموری تپه )، پل بعثت و ورودی مرند بازرگان بازدید کردند.

زاهدی پور مدیرکل امور شهری استانداری قزوین در گفتگو با خبرنگارن گفت : جذب سرمایه گذار و پیشرفت های عمرانی شهرداری مرند در آذربایجان شرقی مورد توجه شهرداران و اعضای شورای اسلامی شهرهای استان قزوین قرار گرفت که جا دارد از اعضای شورای اسلامی شهر مرند و جناب آقای مهندس هاشمی شهردار پرتوان این شهر تقدیر وتشکر نماییم.

وی در ادامه گفت : پروژه بزرگ جواهر ، پروژه منحصر بفردی است که مورد توجه شهرداران شهرهای استان قرار گرفت و ما از سرمایه گذار این پروژه دعوت کردیم تا با حضور در استان قزوین و سرمایه گذاری در استان و انجام پروژه هایی مشابه جواهر مرند موجب عمران و آبادانی و رونق اقتصادی استان قزوین شود.

زاهدی پور ، هدف از بازدید شهرداران و اعضای شوراهای استان قزوین از شهرمرند را دیدارآنها با شهردار و اعضای شورای اسلامی این شهر و همچنین تبادل تجربیات اعلام کرد و افزود : با توجه به جذب سرمایه گذار بخش خصوصی توسط شهرداری مرند در اجرای طرحهای عمرانی ،شهرداران و اعضای شوراهای اسلامی استان قزوین از این فرصتهایی که در شهرداری مرند در جذب سرمایه گذاران در بخش خصوصی داشته است استفاده خواهند کرد .

موحد نیا مدیر کل امور شهری استانداری آذر بایجان شرقی در این بازدید ضمن ابراز خرسندی و رضایت از پروژه های شهرداری مرند عنوان داشت: شهرداری مرند در این مدت ۳ ساله توانسته است با توجه به نیازهای عمده شهر در همه زمینه ها اعم ازجذب سرمایه گذار ، عمرانی ، خدماتی ، فضای سبز ، حمل و نقل و … اقدامات ارزنده ای صورت دهد که شایسته تقدیر است.

موحد نیا مدیر کل امور شهری استانداری با ارج نهادن به حضور شهرداران استان قزوین ، از انتقال تجربیات و تبیین دستاوردهای شهرداریهای هر دو استان به عنوان مهم ترین هدف برپایی این بازدید یاد کرد.

سید رضا هاشمی شهردار مرند پیشرفت فیزیکی پروژه های عمرانی و مشارکتی را مطلوب عنوان کرد و گفت : تمامی سعی مان این است که پروژه ها در حداقل زمان ممکن به اتمام برسانیم و با توجه به اینکه برنامه تدوین شده با زمان بندی مشخصی در این راستا در نظر گرفته شده ، تحقق این مهم را تسهیل نموده است.

هاشمی افزود: با توجه به احساس مسئولیتی که شهروندان برای رعایت حقوق شهروندی دارند و وظایف خود را در قبال شهرداری انجام می دهند، این ارتباط نیز دوسویه می باشد و شهرداری مرند نیز با حساسیت و سرعت خاصی نسبت به انجام پروژه می پردازد.

وی تصریح کرد: امروز مردم قدر شناس مرند از شهرداری مرند انتظار احداث پروژه هایی دارند که رفاه و آسایش و امنیت را برای شان به ارمغان آورد و خوشبختانه با پی گیری های و اهتمام ویژه مسئولین شهری واعضای شورای شهر مرند و کارکنان شهرداری، پروژه ها طی زمان بندی مناسب و با کیفیت مطلوبی در حال پیشرفت می باشد.



تاريخ : چهارشنبه 21 خرداد1393 | 1:44 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |


به طاها به یاسین به معراج احمد

به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی
به وحی الهی به قرآن جاری
به تورات موسی و انجیل عیسی
بسی پادشاهی کنم در گدایی
چو باشم گدای گدایان زهرا (س)
چه شب ها که زهرا (س) دعا کرده تا ما
همه شیعه گردیم و بی تاب مولا
غلامی این خانواده دلیل و مراد خدا بوده از خلقت ما
مسیرت مشخص، امیرت مشخص، مکن دل ای دل بزن دل به دریا
که دنیا به خسران عقبا نیرزد
به دوری ز اولاد زهرا نیرزد.
و این زندگانی فانی جوانی
خوشی های امروز و اینجا
به افسوس بسیار فردا نیرزد 

اگر عاشقانه هوادار یاری
اگر مخلصانه گرفتار یاری
اگر آبرو میگذاری به پایش
یقینا یقینا خریدار یاری
بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت؟
چه اندازه در ندبه ها زاری یابی؟
به شانه کشیدی غم سینه اش را؟
و یا چون بقیه تو سربار یاری
اگر یک نفر را به او وصل کردی
برای سپاهش تو سردار یاری
به گریه شبی را سحر کردی یا نه؟
چه مقدار بی تاب و بیمار یاری؟
دل آشفته بودن دلیل کمی نیست
اگر بی قراری بدان یار یاری
و پایان این بی قراری بهشت است
بهشتی که سرخوش ز دیدار یاری 

نسیم کرامت وزیدن گرفته
و باران رحمت چکیدن گرفته
مبادا بدوزی نگاه دلت را
به مردم که بازار یوسف فروشی در این دوره بد شدیدا گرفته
خدایا به روی درخشان مهدی
به زلف سیاه و پریشان مهدی
به قلب رئوفش که دریای داغ است
به چشمان از غصه گریان مهدی
به لبهای گرم علی یا علی اش
به ذکر حسین و حسن جان مهدی
به دست کریم و نگاه رحیمش
به چشم امید فقیران مهدی
به حال نیاز و قنوت نمازش
به سبحان سبحان سبحان مهدی
به برق نگاه به خال سیاهش
به عطر ملیح گریبان مهدی
به حج جمیلش به جاه جلیلش
به صوت حجازی قرآن مهدی
به صبح عراق و شبانگاه شامش
به آهنگ سمت خراسان مهدی
به جان داده های مسیر عبورش
به شهد شهود شهیدان مهدی
مرا دائم الاشتیاقش بگردان
مرا سینه چاک فراقش بگردان
تفضل بفرما بر این بنده بی سر و پا
مرا همدم و محرم و هم رکاب
سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان
یا مهدی یامهدی مددی



تاريخ : چهارشنبه 21 خرداد1393 | 1:14 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

 

سید رضا هاشمی ، شهردار مرند به همراه معاونتهاي مربوطه  به طور سرزده روز يكشنبه مورخه 91/10/3  از پروژه های عمرانی و مشاركتي  ازجمله  پروژه عابر گذر تجاری میدان امام خمینی (ره) بازدید بعمل آورد. وی ضمن بازدید پروژه ها ازنزدیک درجریان روند کاری آنها قرار گرفت  و دستورات لازم در خصوص اعمال دقت و سرعت و کیفیت در اجرای پروژه های عمرانی و مشارکتی را به عوامل مربوطه داد.

لازم به توضیح است که بازدیدهای شهردارمرنداز پروژه های عمرانی در طول سال به کرات انجام می شود و در مورد پروژه عابر گذر تجاری میدان امام خمینی(ره) نیز برای چندمین بار تکرار شده است .

 

شهردارمرند در حاشيه اين بازديدها ضمن تشكر از مسئولين و پيمانكاران پروژه ها مختلف اظهار داشت: داشتن شهري سالم بواسطه همت مسئولين زيربط است،چرا كه اين مهم  با اطلاع رساني شفاف صورت پذيرفته و بستر هاي مناسب را در ميان شهروندان به وجود مي آورد.

هاشمی افزود : با توجه به احساس مسئولیتی که شهروندان برای رعایت حقوق شهروندی دارند و وظایف خود را در قبال شهرداری انجام می دهند ، این ارتباط نیز دوسویه می باشد و شهرداری مرند نیز با حساسیت و سرعت خاصی نسبت به انجام پروژه می پردازد.

وی تصریح کرد : امروز مردم از شهرداری انتظار احداث پروژه هایی دارند که رفاه و آسایش و امنیت را برایشان به ارمغان آورد و خوشبختانه با پی گیری های شهروندان گرانقدر و قدر شناس و اهتمام ویژه شهرداری مرند، پروژه ها طی زمان بندی مناسب و با کیفیت مطلوبی در حال پیشرفت می باشد.

وی پیشرفت فیزیکی پروژه های عمراني  و مشارکتی را مطلوب عنوان کرد و از همکاری ویژه ادارات تابعه از قبیل مخابرات ، گاز ، برق برای ادامه کار خبر داد و این بازدید را در رفع مشکلات موجود و تسریع در روند اجرایی نمودن پروژه ها موثر دانست.

هاشمي در خاتمه گفت : تمامی سعی مان این است که پروژه ها در حداقل زمان ممکن به اتمام برسانیم و با توجه به اینکه برنامه تدوین شده با زمان بندی مشخصی در این راستا در نظر گرفته شده ، تحقق این مهم را تسهیل نموده است.



تاريخ : چهارشنبه 27 دی1391 | 4:9 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

رهــبر من نور چشمان من است
عشـــق او آیین و ایمان مـن است
ذوالــفقار حیدری در دســــــــت او
طاعتــش میثاق و پیمان من است
سیـــدی از نسل پـاك فاطمه(س)
هـــم ز نسل شیر یزدان من است
در ولایـــــــــــت وارث آل نبی (ص)
جانشـــــــینی از امامان من است
همــــــچو مه تابد به قلب شیعیان
نائب خــــــورشید پـنهان من است
در هــــــــدایت سوی حق آرد مـرا
این هـدایت سمت قرآن من اسـت
دوستانش دوست می دارم همی
دشــمن او دشمن جان من است
جانم فدای رهبر



تاريخ : یکشنبه 17 دی1391 | 11:42 قبل از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

پروژه بزرگ عابر گذر تجاری میدان امام متوقف نشده است

 رضا هاشمی شهردار مرند ،  در رابطه با شایعه متوقف شدن پروژه بزرگ عابر گذر تجاری میدان امام خمینی (ره) درگفتگو با خبر نگاران گفت : پروژه پروژه بزرگ عابر گذر تجاری میدان امام متوقف نشده است ، متاسفانه برخی شایعه کرده اند که این پروژه به مشکل برخورده و اجرای نمی شود !

 

مرحله اول این طرح در راستای شناسایی تاسیسات زیر بنایی (کابلهای مخابراتی ، شبکه آب و فاضلاب و .. ) و انتفال آن  از سه محور خیابان امام گود برداری شده بود که مرحله اول این پروژه با موفقیت از سوی شرکت آذرسولداش آذربایجان که مجری طرح عابر گذر تجاری خیابان امام خمینی می باشد انجام پذیرفت و بعد از مرحله اول مراحل دیگر اجرای این پروژه عملیاتی خواهد شد.

مهندس هاشمی ، همچنین از عموم مردم شریف مرند ، مخصوصا کسبه خیابان امام که با صیر و شکیبایی شهرداری را دراین طرح یاری و همکاری می کتند، تشکر کرد و افزود : اجرای عابر گذر میدان امام برای جلب رضاینت مندی شهروندان بوده و در آمدی پایدار برای شهرداری خواهد داشت.



تاريخ : سه شنبه 2 خرداد1391 | 11:49 قبل از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

رای من نابودی اهریمن است
رای من تیری به چشم دشمن است
رای من تفسیر عشق و غیرت است
رای من مفهوم جاه و عزت است
رای من احیاگر صوت جلیست
رای من یعنی که مولایم علیست
رای من یعنی که یار حیدرم
رای من یعنی مطیع رهبرم

(بهلول حبیبی زنجانی)



تاريخ : دوشنبه 24 بهمن1390 | 1:55 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

حضور گسترده مردم مرند در راهپیمایی ۲۲ بهمن ، به قدری متراکم و همراه با ازدحام جمعیت بود که شاید بتوان این حضور را بی نظیرترین حضور و همراهی مردم مرند در جشن پیروزی انقلاب اسلامی دانست.



تاريخ : یکشنبه 23 بهمن1390 | 1:52 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |
حضرت امام خامنه ای:

تحولات اخیر منطقه نشان می دهد که ملت ایران توانسته است در طول سه دهه برای خود یاوران *همراهان و همگامانی پیدا کند.

 

کاندولیزا رایس: وزیر خارجه سابق امریکا

رهبر ایران میتواند نقشه هایی را که بهترین ذهن ها با صرف بیشترین بودجه ها در زمانی بسیار طولانی کشیده و مجریانی ماهر اجرای آنرا به عهده گرفته اند ـ با یک سخنرانی یک ساعته خنثی کند.

 



تاريخ : جمعه 21 بهمن1390 | 1:34 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |
افتتاح  54  پروژه عمرانی و تولیدی  با  اعتباری بالغ  بر  190 میلیارد  ریال  در  دهه فجر
رضوانی  فرماندار مرند اعلام نمودند  به میمنت دهه مبارک فجر و در سایه  تلاشهای دولت خدمت گزار دهم ،  54 پروژه عمرانی و تولیدی و خدماتی ،  در شهرستان مرند با اعتباری بالغ بر 190 میلیارد ریال  به بهره برداری خواهد رسید .
 
بهسازی آسفالت راههای روستایی ، اتمام گازرسانی به 3 روستا و 2 فقره  سالن ورزشی و فاز اول بازار بزرگ مدرن شهرستان مرند که دارای بخش های مختلفی تجاری و خدماتی و تفریحی می باشد  و زیرگذر آن  و ساختمان جدید دانشگاه پیام نور زنوز،  از جمله مهمترین این پروژه ها می باشند .
 
هر سال دهه مبارک فجر فرصتی را فراهم می آورد تا مردم  از تلاش ها و خدمات دولت  در حوزه شهرستان خود آگاه شوند .
 
خبرهای خوش و تکمیلی بهره برداری از این پروژه ها در ایام الله دهه مبارک فجر به اطلاع عموم خواهد رسید وهمشهریان عزیز می توانند این خبرها را از سایت فرمانداری مرند دنبال نمایند



تاريخ : پنجشنبه 13 بهمن1390 | 4:37 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |
 
کد خبر: ۲۲۰۰۹۰
تاریخ انتشار: ۲۶ دي ۱۳۹۰ - ۱۴:۴۱
خانواده شهید مصطفی احمدی روشن در پاسخ به پیام محبت و بصیرت آمیز مقام معظم رهبری در رابطه با شهادت این دانشمند جوان ایران اسلامی ، طی نامه ای خطاب به حضرت آیت الله خامنه ای ، تاکید کردند:هر قطره خون مصطفای عزیز، هزاران جوان غیور و شهادت طلب در اقصی نقاط سرزمین­های اسلامی می­­پروراند


متن کامل این نامه که نسخه ای از آن در اختیار خبرگزاری فارس قرار گرفته ، به شرح ذیل است:

من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلا
 
محضر مبارک حضرت آیت­الله العظمی امام خامنه ­ای (مدظلّه العالی)
 
سلام علیکم؛
 
سرخم می سلامت، شکند اگر سبویی
 
پیام سراسر شور، محبت و بصیرت افزای حضرت­عالی در رابطه با شهادت سرباز صراط مستقیم ولایت،دانشمند جوان ایران اسلامی، مصطفای شما موجب تسلّی خاطر و آرامش قلبی خانواده و بستگان گردید.
             
اعتقاد راسخ داریم شجره طیبه­ انقلاب اسلامی، این یادگار حضرت امام (ره)، بار دیگر با تأسی به مکتب سید­الشهداء علیه‌السلام، یکی از ثمرات جاودان خود را تقدیم اسلام عزیز کرد.

مصطفای شهیدمان که تنها افتخار خویش را حرکت در سایه‌سار ولایت، بدون وابستگی به هیچ جریان و گرایشی، و عمل به تکلیف خود در جبهه­ های نبرد علمی می­دانست، بدست ایادی استکبار جهانی به سردمداری آمریکا و صهیونیسم بین­ الملل به آرزوی دیرینه­ خود، فوز عظیم شهادت نایل گردید؛ لکن این دشمنان زبون و یزیدیان زمان بدانند که با شهادت رساندن مصطفی، از حنجر این خانواده ندایی جز «ما رأیت الا جمیلا» و از حلقوم ملت شریف ایران جز فریاد «یا لثارات الحسین» نخواهد شنید.

دشمنان عنود داخلی و خارجی ملت سرافراز ایران اسلامی بدانند که هر قطره خون مصطفای عزیز، هزاران جوان غیور و شهادت طلب در اقصی نقاط سرزمین­های اسلامی می ­­پروراند که آرامش را از اردوگاه استکبار و نظام سلطه خواهد ربود.

«ما ننسخ من آیه او ننسها نأت بخیر منها او مثلها»

رهبرا ما پای بیعت­نامه خویش را با خون فرزندمان امضاء کرده­ ایم و از شما مسئلت داریم در پیشگاه خداوند متعال و حضرت ولی­عصر (ارواحنا له الفداء) شهادت دهید که ما ذره­ ای از پیمودن راه اعتلای مکتب اسلام عزیز کوتاه  نخواهیم آمد و در پایان عرضه می­داریم:

«ربنا تقبل منا هذا القلیل»

خانواده شهید مصطفی احمدی‌روشن

یک‌شنبه 25 دی‌ماه 1390


تاريخ : چهارشنبه 28 دی1390 | 1:28 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

قطعی اینترنت ربطی به اینترنت  ملی ندارد

.

.

.



تاريخ : سه شنبه 20 دی1390 | 5:37 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

تاریخ: سه شنبه ۱۳ دی ۱۳۹۰ 

شجره طیبه:

     وقتی که کلمه بسیج در ذهن و یا در زبان جاری می گردد ناخودآگاه به یاد ایثار و شهادت و از خودگذشتگی بسیجیان عرصه های خون و شهادت و فداکاری های بی شائبه بزرگ مردانی چون شهید اهل قلم آوینی ، شهید دکتر چمران ، شهید زین الدین ، شهید همت و دیگر شهدای مظلوم جبهه های غرب و جنوب می افتیم که بدون هیچ تکلفی در مقابل دشمن ذبون به مبارزه برخواستند و با نثار خون خود نهال انقلاب را به درختی تنومند تبدیل نموده اند . بسیجی آن رادمرد و شیر زنی است که در هر شرایط و در هر لباسی برپیمان خود استوار بوده و در هر شرایط زمانی به تکلیف خود آگاه و در انجام آن مهیا می باشد ، تفکر بسیجی مجموعه ائی از فرهنگ ، باور ، تعهد ، پایبندی اخلاقی است که جهت گیری انسان را مشخص نموده و برای او ملاک می سازد . تفکر بسیجی برگرفته از واژه های مقدس و جاودانه ای است که به صحنه عمل در آمدن هر کدام از آنها کافی است تا جامعه ای را در مسیر سعادت و رستگاری و سربلندی هدایت نماید ، بسیجی عاشق انقلاب و مطیع اوامر رهبری می باشد ، خلوص در عقیده و اخلاص در جهاد و شهادت دارد ، بسیجی هدفش خدائی و خواسته هایش هم بوی خدائی به خود گرفته است ، خداخواهی اش را در خدمت به خلق خدا جستجو می کند . 

عزت نفس

     عزت نفس مایه آزادگی و بالاترین درجه همت است ، این موضوع در اسلام به قدری مهم و ارزنده است که خداوند در قرآن شریف ، عزت مؤمنان را در ردیف عزت خود و پیامبران گرامی (ص) به حساب آورده است : « عزت ، برای خدا و برای پامبر و برای مؤمنان است » 1 اقتضای رسالت بسیجی تنها به تقویت عزت نفس در وجود خویشتن خلاصه نمی شود ، بلکه باید آن را در روح و پیکره جامعه تزریق نماید و ترویج نماید ، بسیجی نفوذ ناپذیر است و انسان عزتمند هرگز به خود اجازه نمی دهد که زشتی ها در شخصیت وی نفوذ نماید . 

خدمات رسانی

     راز محبوبیت بسیجی در همین است که خود را خدمتگذار ملت می داند ، بسیجی اگر دم از مردم و حقوق انسانی می زند چون خود در متن درد و رنج انسانهاست و اگر هم منصبی را به دست بیاورد و یا بر مسندی بنشیند برای خدمتگذاری است و به تعبیر شهید بزرگوار دکتر بهشتی بسیجی شیفته خدمت است نه تشنه قدرت . بسیجی ندای هل من ناصراً ینصرنی حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) را به گوش جان شنیده است و اگر آنان درزمان حضرت بودن جان ناچیزشان را فدای اسلام میکردند و اینک هم هرگاه صدای مظلومی به گوش می رسد بسیجی به یاری او می شتابد چون در شجاعت و ایثار و از خودگذشتگی از حضرت امام حسین (ع) تبعیت می کند. 

ایثار و از خود گذشتگی

     بسیجی یعنی عاشق که در مواقع خطر برای حفظ امنیت و آرامش دیگران از زندگی خود گذشته و ازاهداء جان خود در این راه فروگذار نمی باشد ، در موقعی که دشمن به حریم کشورمان تجاوز کرده بسیجی سینه خود را در مقابل تیرهای اجانب قرار داده تا امنیت کشور برهم نخورد و آسایش مردم را از هر چیز برتر می دانست . آنان حاضر بودند برای برقراری حفظ آرامش و امنیت کشور از جان خود بگذرند .

    فروتنی و تواضع

     هر درختی میوه ای دارد و میوه درخت فروتنی مهر و محبت است ، هر کس افتادگی پیشه نماید فیوضات الهی نصیبش خواهد شد . همچون زمین بی حاصلی که به راحتی از آب حیات بهره مند می شود و از لطف و محبت مردم نیز بهره مند خواهد شد .

افتادگی آموز اگر طالب فیضی         هرگز نخورد آب زمینی که بلند است

     در فرهنگ بسیجی خود خواهی ، خودستائی ، منیت هیچ جایگاهی ندارد و پذیرفته نیست ، بسیجی متواضع است چون در بین مردم می باشد و خود این چنین تعریف کرده که خودخواه نباشد . امیر المؤمنین حضرت علی (ع) می فرمایند : سه خصلت است که محبت و محبوبیت می آورد 1-حسن خلق و رفاقت و دوستی نیکو و شایسته و فروتنی در انسان می باشد . 2 -قاطعیت و سازش ناپذیری بسیجی در راه کار خود سازش ناپذیر است و این خصلت همه بسیجیان راستین است ، معیار پاکسازی اجتماعات بشری و شرط توفیق اصلاحات و قاطعیت و سازش ناپذیری است . مولای متقیان حضرت علی (ع) می فرمایند : فرمان خدای پاک را تنها کسی می تواند اجرا کند که سازشکار نباشد و نیرنگ نزند و آزمندیها او را نفریبد . 3 رسالت تاریخی بسیجی فساد زدائی است و باید با تمام سلولهای فاسد اندام های جامعه بشری مبارزه کند ، روشن است که این رسالت والا با تبلیغات مسموم دشمنان داخلی و خارجی و تکفیر های داخلی و ارتجائی مواجه خواهد شد ، اینجاست که عنصر سازش ناپذیری از بسیجی دژی محکم و نفوذ ناپذیری می سازد . 

انتظار

     بسیجی منتظر است ، منتظر رسیدن به آرمانها و اهداف برتر حیات و فرازهای زندگی است بنابراین اندیشه بسیجی و عملش را در راستای تحقق آن آرمانها و هدفها قرار می دهد و راهها و شیوه هائی را بر می گذیند که او را به خواسته ها و هدفهایش نزدیک نماید . انتظار بسیجی مایه آگاهی و هوشیاری و بیداری همیشگی اوست ، اینجاست که هیچ عاملی هر چند بازدارنده و یأس آفرین او را از تلاش برای تحقق اهداف مورد انتظار باز نمی دارد و در راه آن هدف ها از تلاش دست بر نمی دارد .

     به امید ظهر یگانه منجی عالم حضرت مهدی (عج) که سرتاسر جهان هستی را از ناپاکی ها پاک نماید ، به امید این که انشاء الله به یاری خداوند تفکر بسیجی را در جای جای میهن اسلامیمان طنین افکن نمائیم و لرزه ای بر پیکر بی جان دشمنان قسم خورده این آب و خاک بیفکنیم .

پی نوشت :

1-    سوره منافقون آیه 8 

2-     2- غرر الحکم ، ح 4684 

 3- نهج البلاغه ، حکمت 110



تاريخ : سه شنبه 13 دی1390 | 1:32 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |
تاریخ : یکشنبه ۱۱  دی 1390
 
پرسش:
آیا ولی فقیه تنها حضرت آیت الله خامنه ای است یا اینكه همه مراجع ولی فقیه هستند؟
پاسخ:
ولایت فقیه مسأله ای كلامی، فقهی است كه حدود، شرایط و دامنه آن با توجه به دیدگاه علمی و فقهی هر یك از علماء تعیین می گردد.
هم چنین این مسأله را باید در دو حوزه و دو فرض 1- بر پایی حكومت اسلامی 2– عدم بر پایی حكومت
اسلامی، بررسی نمود بنا بر فرض دوم عقیده مشهور این است كه هر یك از فقهای واجد شرایط نسبت به بعضی از امور كه شارع مقدس راضی به تعطیل شدن آنان نیست و از آنها به امور حسبیه تعبیر می شود، ولایت دارند واین ولایت برای فقهای جامع الشرائط در آن محدوده، همگانی می باشد. اما بنا بر فرض اول و وجود ولی فقیه مبسوط الید و مسلط بر مجاری حاكمیت علی القاعده ولایت فقیه منحصر در اوست و سایر فقها باید تابع نظام اسلامی باشند، چون با پذیرش ولایت از سوی یك فقیه جامع الشرائط این ولایت كه مربوط به شؤون و امورمربوط به حكومت اسلامی است، از دیگر فقها ساقط می شود. و اكنون در نظام جمهوری اسلامی ایران و قانون اساسی جمهوری اسلامی رهبر و ولی فقیه یك فرد بیشتر نمی تواند باشد كه با انتخاب مجلس خبرگان این ولی فقیه امروزه حضرت آیت الله خامنه ای می باشد یعنی مسائل و امور مربوط به شؤون حكومت تنها در اختیارایشان است و البته این معنا منافات با مشورت و همكاری دیگر فقها ندارد ولی فصل الخطاب و حرف آخر به عهده ایشان است.

ب: همان گونه كه اقلیم جغرافیایی فتوای مجتهد و مرجع تقلید را شرعاَ محدود نمی كند قلمرو ولایت فقیه را
نیز شرعاً محدود نمی كند. یك ولی فقیه شرعاً می تواند همه جوامع اسلامی روی زمین را اداره كند، در صورتی كه محدودیت خارجی وجود نداشته باشد. ولی در شرائط كنونی عملاً چنین امری در خارج میسر نیست زیرامسؤولان ممالك دیگر، آن را دخالت در امور كشورها می دانند و مانع چنین امری می شوند و دیگر امكان ندارد فقیهی كه در یك كشور شرقی است برای مردم یك كشور غربی برنامه تعیین كند و بالعكس.
پس با فرض بر پایی حكومت اسلامی و حاكمیت ولی فقیه مبسوط الید، سایر فقها بالفعل ولایت ندارند.



تاريخ : یکشنبه 11 دی1390 | 11:25 قبل از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

يا رب منه بو لحظه دى بير عمر ايله يارى

عشقونده سنون جان ويرورم هر ندن عارى

قان قان دي ین او خلار، يا غیرى ائیله، هوادن

اوز دوند روب او خلار منه ، منده سنه سارى

قربانوى سالما نظر مر حمتوندن

جان اوسته وارام نعمتوون شكر گذارى

گرجام بلاده ،  گینه وار، باده ، خدايا

گوندر منِ عطشانه ، خمار، قويما خمارى

دنيا سو اولا ، من سوسوزى ،  سالماز عطشدن

قور تارسا عطشدن منى ،  وصلوندى قوتارى

وئرديم سنون عشقونده ، منه ، گلدى گمانیم

بير باشى قالان ، عاشقوون دار و ندارى

بو باشدا ، سنو نكيدى كه منديدى امانت

ردّ ايلورم ايندى سنه آنجاق ،اونی بارى

دشمن ديدى قول بيعته قوى من ديديم اولماز

عشقم ديدى قان قان چا غيرسان ديديم آرى

تهديد ائلي ینلر منى مرگه نه بو لورلر

مرد آلنینى قانيله يووار، اولساغبارى

زهرا چراغى مين بيله طوفانيله سونمز

حشره كيمى وار مشعلمون نورى ، شرارى

من ايستیورم عـزّتینى دوشمنيمونده

نينيم گوروسن دشمنیمون يوخدى چیخارى

آخر نفسیمدور، گول آچوب گلشنِ جسمیم

قان ا يچره غميم يوخ اوزه رم اول  سنه سارى

روحيم قوشى چوخدانديكه قالمیشدى قفسده

بيراوخ تو خونوپ قلمبيمه سیندیردى حصارى

اوخ قلبیمى داغون ايليوپ توكدى داغتدى

ویردى جالادى ، قانى يره ، قيردى دامارى

زهرا باغنون غنچه لرى گوللرى سولدى

تك بير گونون عرضينده خزان اولدى بهارى



تاريخ : یکشنبه 13 آذر1390 | 11:45 قبل از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

پیشا پیش فرارسیدن ایام سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) را خدمت دوستداران اهل بیت علیهم السلام تسلیت عرض میگوییم.

محرم ماه الفت با جنون است

چراغ کوچه هایش بوی خون است

محرم حرمت خون است و خنجر

تلاطم می کند حنجربه حنجر

دل من فدای دو دست اباالفضل

به قربان چشمان مست اباالفضل

ربود از همه ساقیان گوی سبقت

به چوگان دل ناز شست اباالفضل

غم ِ زهرا مرا سوز درون داد

دم ِ حیدر به من شور جنون داد

حسین آمد به زخم دل نمک ریخت

مرا با شور عاشورا در آمیخت

مرا سودای زینب در به در کرد

نصیبم جرعه ای خون جگر کرد

ز فرط تشنگی بی تاب گشتم

عطش دیدم ز خجلت آب گشتم

چه ها گویم ز مَشک تیرخورده

ز دست ساقی شمشیر خورده

به خاک افتاد مشک از دست ساقی

دو عالم پر شد از بوی اقاقی

مشامم پر شد از داغ شهیدان

که می گردم بیابان در بیابان



تاريخ : چهارشنبه 10 آذر1389 | 10:12 قبل از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

مرند شهر نوح نبی

اي مرند، اي يادگار باستان                     قصه پرداز هزاران داستان

اي مرند، اي شهر ميراث كهن                     ای دیار فضل و ارباب سخن

اي مرند، اي مدفن نوح نبي                       کز حریمت میهراسد اجنبی

ای دیار عزت و دین و شرف                      موطن آزادگان جان به کف

عالمانت شهره در دانشوری                        جملگی در فکر دانش پروری

تو دیار نامداران بوده ای                          سر به ایوان معارف سوده ای

عارفان و شاعران پرورده ای                        گنجهایی بس گران پرورده ای

در جوانان تو  شوری دیگر است                       پیرها را هم شعوری دیگر است

گرچه پیری دل جوان داری هنوز                         رازها در خود نهان داری هنوز

ای گرامی پیر دوران یک نظر                        دیده بگشا بر جهان بار دگر

گرد پیری را زدامن برفشان                     خلق را بر مسند عزت نشان

خفتگان شهر را بیدار کن                         بانگ بردار از خطر هشیار کن

تا جوانان همتی دیگر کنند                    جامه مردانگی بر تن کنند

تا ببالند پیش فرزندان خویش                       گردد آسوده روانهای پریش

خفته در دامان تو مردان پاک                       زان تو را باشد طراوت خیز خاک

عبرت انگیز است تاریخت بسی                        گر بخواند داستانت را کسی

در جهان داغ فراوان دیده ای                     دوستان و دشمنان سنجیده ای

گرچه از دور فلک فرسوده ای                مرزدار ملک ایران بوده ای

شیرها در دامنت خوابیده اند                    دشمنان از صولتت ترسیده اند

ملک آذربایجان مدیون توست                        بل همه ایران زمین مرهون توست

از تو میجوشد چنین رود ارس                       می بُرد از دشمنان دون نفس

چشمه ساران از تو می جوشند باز                        تا برویند هر طرف گلهای ناز

افسر      تابنده     ایران    تویی                      پیشتاز لشگر شیران تویی

ای خوشا روزی که شهر پیر ما                       از فروغ و همّت و تدبیر ما

سبز و خرم گردد و برنا شود                         در طراوت شهره دنیا شود

در دل سید جواد جز نام مرند                    نیست نام هیچ شهری ارجمند



تاريخ : سه شنبه 15 دی1388 | 10:31 قبل از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |

موقعيت، وسعت، قلمرو شهرستان، طول و عرض جغرافياي، شهرستانها و استانهاي همجوار

شهرستان مرند يكي از شهرستانهاي شمالي آذربايجان شرقي بوده كه در شمال شرقي درياچه اروميه و شمال غربي تبريز و بر سر راه آهن تبريز – جلفا قرار گرفته و فاصله آن از شهر تبريز 75 كيلومتر مي باشد. از طرف شمال به شهرستان مرزي جلفا، از جنوب به شهرستان شبستر، از شرق به شهرستان اهر و از غرب به شهرستان خوي و ماكو محدود مي گردد و فقط از قسمت غربي به استان آذربايجان غربي محدود و با ساير استانهاي كشور مرز مشتركي ندارد.

  اين شهرستان بين 38 درجه و 7 دقيقه تا 38 درجه و 56 دقيقه عرض شمالي و 45 درجه و 15 دقيقه تا 45 درجع و 50 دقيقه طول شرق جغرافيايي واقع شده است. وسعت منطقه 8/3308 (بخش مركزي 6/2465 و بخش يامچي 2/843) كيلومتر مربع بوده كه 2/38 درصد آن را اراضي كشاورزي ، 40 درصد آن را اراضي مرتعي و 8/21 درصد بقيه را اراضي باير و پستي و بلنديها و كوهها و نقاط مسكوني روستائي و شهري تشكيل مي دهد. بعبارت ديگر حدود يك سوم مساحت اين شهرستان را اراضي مسطح و جلگه اي و دو سوم آنرا اراضي ناهموار شامل مي گردد.

  چگونگي پستي و بلندي کوهها و ارتفاعات مهم

نظر به اينكه شهرستان مرند در منطقه كوهستاني قرارگرفته و بيش از دوسوم مساحت آن اراضي ناهموار تشكيل مي دهد. بنابراين ارتفاع اراضي جلگه اي از سطح دريا بين 900 تا 1500 متر متغير بوده كه ارتفاع پستترين نقطه در دشت يكانات از سطح دريا 900 متر و در مرتفع ترين نقطه يعني قله ميشاب (ميشو) بالغ بر 3125 متر مي گردد. از ديگر ارتفاعات مهم اين منطقه مي توان به كوه سنگبران (سمبوران) 1727 متر، كوه علي علمدار 3155 متر، كوه گچي قلعه سي 1649، بوغداداغ 2385 متر و ديوان داغ 2344 متر اشاره كرد.

 وضعيت آب و هوايي و ميزان بارندگي در شهرستان

 با اينكه مرند جزء شهرهاي بزرگ استان محسوب مي شود متاسفانه تاكنون اقدام موثر و عملي در جهت راه انداري ايستگاه هواشناسي صورت نگرفته است (انشاء ا... در آينده‌اي نزديك اين پروژه تكميل و افتتاح خواهد شد) بنابراين بررسي و پيش بيني وضعيت آب و هوائي شهرستان، مسئولين و مردم منطقه را با مشكل مواجه نموده است. با اينهمه موقعيت آب و هوائي مرند را مي توان چنين توصيف نمود كه : ميزان متوسط بارندگي در مناطق مختلف شهرستان متفاوت بوده و بين 220 ميلي متر در منطقه هرزندات و يكانات و 373 ميلي متر بارندگي در حومه مرند و پيام در سال با پراكنشهاي متوسط در نوسان مي باشد. ميزان بارندگي در سال 1373، 4/380 ميلي متر و در سال 1374 حدود 7/234 ميلي متر بوده است كه 30 درصد آن در فصل بهار، 5/10 درصد در فصل تابستان 37 درصد در فصل پائيز و 5/22 درصد آن در فصل زمستان نازل گرديده است. در چند سال اخير اين شهرستان به جهت عدم بارندگي نزولات آسماني دچار خشكسالي شده و خسارات فراواني را متحمل گشته است.

 جريانهاي هوائي مختلف بر روي اقليم اين شهرستان تاثيرات متفاوت و متغيري را مي گذراند كه در نگاه اصلي در فصل گرم (از اوايل ارديبهشت تا اوائل مهر) و سرد (از اوائل مهر تا اواخر فروردين) زيانزد مردم محروم و زحمتكش منطقه مي باشد. بطور كلي در اين شهرستان حداقل درجه حرارت مطلق 22-درجه سانتيگراد و حداكثر آن 37 درجه سانتيگراد بوده و تعداد روزهاي يخبندان از 109 روز تجاوز نمي كند.

وجود آب و هواي معتدل سرد و همچنين نامناسب بودن بارش سبب گرديده كه پوشش گياهي از آب و هواي مرند تابعيت نمايد. بدين معني كه اگر بارش و ميزان نزولات هوا متناسب باشد پوشش گياهي بهتر رشد كرده و در غير اين صورت وضع پوشش گياهي  مطلوب نخواهدبود. پوشش گياهي اين منطقه از نوع استپ بوده و در بهار رويش گياهي به مدت 11 روز تمام مناطق كوهستاني ميشاب و ساير مناطق را مي پوشاند ارتفاع گياهان تا 60 سانتيمتر نيز مي رسند.

 وضعيت پوشش گياهي ،جنگل و مرتع

پوشش گياهي خاص منطقه استپي مرند انواع گونها و خارها مي باشد ولي عمده ترين پوشش گياهي، علوفه هايي هستند كه اغنام و احشام از آنها استفاده مي نمايند بايد گفت در ميان اين پوشش گياهي، گياهان داروئي نظير كاكوتي، پونه، اوغلان اوتي، ختمي كوهي، قازاياقي، پنيرك، قال قان، اوشقون(ريواس) پياز كوهي و دهها گياه دارودي ديگر كه همه از نظر طبي حائز اهميت مي باشند.

طبق اطلاعات موجود، مساحت كل مراتع استحفاظي شهرستان مرند كه اقدامات اجرائي ماده 56 در آنها اجرا گرديده به ميزان 83/140587 هكتار بوده كه از ايت ميزان حدود 20000 هكتار آن جز مراتع خوب و 90000 هكتار آن جزء مراتع متوسط و بقيه يعني 83/30587 هكتار جزء مراتع فقير مي باشد كه از مراتع خوب مي توان به ييلاق قره‌چي يا پيربالا، ارلان، باغلار، عيش آباد، محبوب آباد، مهار، دارانداش، كوه كمر، پيام، كندلج اشاره كرد.

 منابع آب شهرستان : آبهاي سطح الارضي - رودها ، چشمه ها و قنوات ، آبهاي تحت الارضي

وجود آب هاي سطح الارضي، رودها، چشمه ها و قنوات، آب هاي تحت الارضي به كشاورزي جايگاه خاصي بخشيده ولي با اين ويژگي هنوز دشت هاي مرند، هرزندات با مشكل كم آبي مواجه هستند عمده مصرف آب در شهرستان مرند در بخش كشاورزي متمركز گرديده است كه حدود 90 درصد اين مصرف از آب هاي زيرزميني با حدود 750 حلقه چاه عميق و نيمه عميق تامين مي گردد. حجم آب مصرفي شهرستان در قسمت آب هاي زيرزميني حدود 250 ميليون مترمكعب تخمين زده مي شود رودخانه هاي مهم شهرستان عبارتند از: زيلبرچاي، زنوزچاي، قره چاي ( كشكسراي) شيخ چاي.

 بررسي وضعيت تقسيمات کشوري و سوابق آن

به منظور تسلط و اداره مناطق دور دست توسط حكومت هاي قديم نايب الحكومه‌هايي در شهرستان ها گمارده مي شد تا امورات مناطق را مطابق با سياست و نظر حاكمان اجرا نمايند، با توسعه مناطق مذكور و نرخ رشد جمعيت حكام زمان بر آن شدند كه قوانيني را تدوين نمايند تا مردمان تحت الحكومه آنان امورات خود را با توجه به قوانين مدون حكومت ها پيگيري نمايند.

شيوه هاي حكومتي و كشورداري توسط حكام متفاوت بوده و هر كدام با روش خاص حاكميت خود را به مردم اعمال مي نمودند. در نهايت با توجه به مشكلات فوق به موجب قانون ايالات و ولايات مصوبه 14 ذيقعده 1325 قمري كشور ايران از لحاظ تقسيمات كشوري به چهار ايالت ( استان) و 12 ولايت تقسيم شد و براي اداره هر يك از دهات كدخدا انتخاب گرديد و بر اساس اين تقسيمات در ايران 4 ايالت و 38 حكومت مستقل ( فرمانداري) و 137 نائب الحكومه ( بخشداري) وجود داشت.

 خصوصيات جمعيتي و انساني

 چنانچه از جدوب ذيل پيداست نرخ رشد جمعيت در شهرستان مرند در مقايسه با سال هاي 55 و 65 در سال 75 كاهش چشمگيري را نشان مي دهد يعني كاهش 33/2% در سال 75 نسبت به سال 55 دليل فرهنگ بالاي شهروندان مرندي است. البته اين كاهش در شهر زنوز همواره منفي بوده است كه البته اين كاهش فقط ناشي از كنترل جمعيت نبوده بلكه مهاجرت نيز در آن نقش اساسي دارد.

 تحولات جمعيتي شهرستان مرند

شهر

جمعيت به سال

 

 

نسبت به در صد رشد

 

 

1355

1365

1375

65 به 55

75 به 65

مرند

36108

71394

96396

82/6

00/3

زنوز

4204

3948

3500

63/0

20/1

كشكسراي

5072

6872

7191

99/2

50/0

شهرستان مرند

134500

202655

224344

34/3

02/1

 بر اساس سرشماري نفوس و مسكن 1375، شهرستان مرند داراي 224344 نفر جمعيت بوده كه از 107087 در مناطق شهري (مرند 96396 نفر، زنوز 3500 نفر، كشكسراي 7191 نفر) و تعداد 117257 نفر در مناطق روستايي و تعداد 1595 نفر (طبق آمار سال 1375) در مناطق عشاير نشين سكونت دارند در حاليكه جمعيت واقعي عشاير مرند بر 2400 نفر بالغ مي گردد ( توضيح اينكه جمعيت عشايري جزء جمعيت روستايي نيز محسوب شده است).

وضعيت اشتغال

 نرخ بيكاري در شهرستان مرند با توجه به جمعيت فعال استان 3/9% مي باشد كه از اين لحاظ اين شهرستان از نظر داشتن تعداد افراد بيكار رتبه سوم را به خود اختصاص داده است و افراد شاغل اكثراً در حرف ذيل فعاليت دارند:

قاليبافي، كشاورزي، دامپروري و دامداري، صنايع مواد غذايي، ساختمان، فروش و نگهداري و تعمير وسائل نقليه، هتلداري، اداره امور عمومي و تامين اجتماعي، آموزش و پرورش، بهداشت و مددكاري اجتماعي، شركتها و كارخانجات، ادارات دولتي، خصوصي و تعاونيها و ...

  درصد بالاي جمعيت بيكار اين شهرستان نسبت به جمعيت فعال استان نشان مي دهد كه 2/11% جمعيت شهري و 6/7% جمعيت روستايي و عشايري بيكار هستند و در كل شهرستان نرخ بيكاري بر 3/9% بالغ مي گردد در حاليكه همين نرخ در سطه استان 2/6% (4/7% شهري و 6/4% روستائي) مي باشد بنابراين شهرستان مرند از حيث داشتن افراد شاغل در رديف دوازدهم بين چهارده شهرستان استان قرار گرفته است.  اين امر بيانگر آن است كه در خصوص بخشهاي اقتصادي و كشاورزي سه گانه (دولتي، خصوصي، تعاوني) كه مي توانستند در جذب نيروي انساني بسيار مؤثر واقع شوند توجه لازم و كافي معمول نشده است.

  وضعيت آموزش

 تعداد موسسات آموزشي و موسسات آموزش عالي

كودكستان

تعداد دبستان

تعداد راهنمايي

تعداد دبيرستان

دانشسرا و تربيت معلم

دانشگاه و دانشكده

پيش دانشگاهي

5

211

121

67

-

3واحد

2

  در دانشگاه ها و دانشكده فني رشته هاي ذيل تدريس مي شوند: رشته هاي كارشناسي: حسابداري، پرستاري، زيست شناسي، دبيري رياضي، زبان انگليسي، جغرافيا، آموزش ابتدايي ناپيوسته، ادبيات فارسي پيوسته، زبان انگليسي ناپيوسته، الهيات و معارف اسلامي، مديريت دولتي، علوم تربيتي، علوم اجتماعي، روانشناسي و رشته هاي كارداني: نقشه برداري، ساختمان‌هاي بتني، حسابداري، مامايي، علوم آزمايشگاهي، ادبيات و علوم تجربي، كل دانشجويان اين شهرستان ( مشغول به تحصيل در شهرستان) بر 5488 نفر بالغ مي گردد. و از آن تعداد حدود 60% غيربومي  و بقيه بومي هستند. از مدارس علوم ديني: فقط يك واحد مدرسه ديني شيعه به صورت برادران و خواهران مجزا از هم در مرند فعال است و تعداد 26 نفر برادر و 45 نفر خواهر طلبه شيعه در آن به تحصيل اشتغال دارند.

  در شهرستان مرند روزنامه محلي منتشر نمي شود فقط يك صفحه از روزنامه مهد آزادي استان هر چهارشنبه به مرند اختصاص دارد. تعداد تيراژ و توزيع روزنامه ها و مجلات اكثراً در حد مطلوبي قرار دارند فقط روزنامه هاي ايران، همشهري، جمهوري اسلامي و ... از نظر تيراز توزيعي در حد پاييني بوده و براي هواداران و خوانندگان خود مشكلاتي را به بار آورده است در كل شهرستان مرند روزانه 5112 نسخه از 132 نوع نشريه توزيع مي گردد. كه تعداد 1235 نسخه از آنها روزنامه بوده كه در دكه هاي شش گانه شهر مرند توزيع مي گردند.

   عموماً وضع كتابخانه هاي موجود رضايت بخش مي باشد ولي كميت آنها بسيار پايين مي باشد به طوري كه در شهر مرند با حدود 97000 نفر جمعيت ( آمار 75) فقط يك واحد كتابخانه عمومي وجود دارد.

   نقاط تاريخي و ديدني

 مسجد جامع مرند

          مسجد جامع مرند در مزكز شهر مرند واقع شده است طبق كتيبه محراب مسجد اين بنا در سال 731 هجري در زمان سلطنت ابوسعيد بهادرخان از محل خيرات مردم مرند و جزيه اي كه در آن زمان از غير مسلمان مي گرفتند به توليت حسين بن محمود ابن تاج خواجه ساخته شده است. امروزه كف مسجد به اندازه سه پله (80 سانتي متر) از سطح كوچه مجاور پايين تر مي باشد و دالاني به طول 12 متر با سه طاق گنبدي، ورودي را به شباستانها مربوط مي سازد در سمت چپ اين دالان، شبستان جنوبي با گنبدي كم خيز واقع شده كه بر فراز آن كتيبه اي از سنگ با عبارت ذيل به چشم مي خورد.«امر بتجديد هذا المعماره العبد الفقير خواجه حسين بن سيف الدين محمود بن تاج خواجه في اواخر شوال سنه اربعين و اربعمائه»

  محراب به عرض 75/2 و ارتفاع 6 متر در قسمت جنوبي مسجد واقع شده و مزين به آيات قرآني به خط كوفي و گچبري هاي زيبا بديع مي باشد. كتيبه تاريخ محراب در قسمت قوس بزرگ بالاي آن به شرح ذيل ديده مي شود: « جدد من فواضل الانعام السلطان الاعظم مالك رقاب الامم ابوسعيد بهادرخانه خلدالله ملكه في احدي و ثلثين و سبعمائه هجريه» در فاصله دو ستون تزئيني و گچبري كنار محراب نام سازنده محراب به خط رقاع نوشته شده است: «عمل عبدالفقير نظام بند گير تبريزي» در داخل هلال در پايين دو كتيبه مزبور كتيبة گچبري ديگري به خط رقاع بدين مضمون به چشم مي خورد: «وقف من مال خيرته مدينه مرند علي مصالح هذا المسجد الجامع و شرط التوليه العبد الضعيف حسين بن محمود بن تاج خواجه»

 كاروانسراي مرند

 اين كاروانسرا كه به جهت واقع شدن در نزديكي مرند به اين نام موسوم گشته است. قطعاً در اصل نام ديگري داشته است كاروانسراي مذكور در 23 كيلومتري مرند و در سر راه جلفا و در دشت الكي واقع شده است تاريخ بناي اين كاروانسرا (به سال 731 هجري قمري و عهد ابوسعيد بهادرخان) نسبت داده شده است فعلاً جز تلي خاك آثاري از آن باقي نمانده است اين كاروانسرا (يكي از باشكوهترين بناهاي زمان خود بوده و شايد هم قلعه يا مقر حكومتي شخص با نفوذي بوده است گروهي به جهت نزديكي نام محل به نام هلاكوه ايلخان مغول ساختمان اين بنا را به هلاكو نسبت مي دهند چرا كه الكي گاهاً هلاكو خوانده مي شود. تا چندين سال پيش سردر كاروانسرا كه طاق روي آن خراب شده بود نمايان بود كه ارتفاع آن به 9 متر مي رسيد. صفحة خارجي آن از نيم ستون زاويه كتيبه اي به عرض 25 سانتي متر شروع مي شده كه به حروف كوفي نوشته شده بود اين حروف از سفال بدون لعاب در زمينة كاشي آبي روشن نوشته شده بود.

 مسجد بازار

مسجد بازار كه در مدخل شهر واقع شده حدود 300 متر مربع مساحت دارد بر روي چهار ستون سنگي استوانه اي قرار گرفته است بنا به اظهار مهمترين محلي در روزگاران قديم ديري بوده كه بعداً به علت انتساب به مادر حضرت نوح تبديل به يك مسجد گرديده است در شهر مرند همچنين چند بناي باستاني وجود دارد كه به اندازة كافي مورد مطالعه قرار نگرفته اند. در حاليكه اگر چنين مي شد احتمالاً گوشة تاريكي از تاريخ فرهنگ گذشته اين شهر روشن مي شد از جمله اين بناها دو امامزاده به نامهاي امامزاده احمد در قسمت غربي شهر و در كوه امامزاده ابراهيم واقع در كوي يالدور مرند و نيز تاع و مقابر مربوط به اصحاب علم و عرفان بنامهاي پير اسمعيل در محلة يالدور، پير اسحق در محلة گلعذاريها و پير خموش در كوچة صمصامي مي باشد.

 آثار بسيار باارزش ديگري هم از ديدگاه باستان شناسي در شهرستان مرند وجود دارند كه نيازمند مطالعه دقيق تري مي باشند از اين آثار مي توان قلعه باروج ( هزاره اول و دوم) قلعه مرند، قلعه ديزه و زنوزق در زنوز، مسجد پيربالا، پل هاي قديمي روي رودخانه زيبلر، قلعه يالدور، هلال تپه بعد از راه آهن، باغ مزار، كل تپه سمت چپ جاده كوره هاي آجرپزي كه قديمي ترين آثار باستاني است و به هزاره سوم قبل از ميلاد تعلق دارد. قبرستان هزاره اول اول انامق تپه باستاني كندلج ( اوايل اسلام) سنگ هاي تاريخي الينجق در روستاي ديزج عليا كه به دوران حكومت ايل هاي قره قوبونلو تعلق دارند. سنگ هاي تاريخي زرغان، تپه باستاني چراگاه امير ( هزاره اول) قلعه باستاني هرزند جديد ( هزاره اول و دوم) قبرستان هرزند جديد ( هزاره اول) گوهر سينه و قلعه الكي، قلعه گل اندوز و هرزند عتيق، تپه هاي باستاني چاخماخلي زال (هزاره اول) قبرستان اطراف جاده قديمي گلي قيه و زال ( هزاره اول) ، شاه عباس الكي كه قدمت آن به دوران شاه عباس دوم بر مي گردد.

  شكل مكعبي مسجد جامع و نبود مناره در آن از خصوصيات خاص ساختمان سازي قديمي ايران حكايت دارد. سبك معماري مسجد جامع مرند سبك معماري دوره سلاجقه مي‌باشد در بر قديمي آن سنگي بود ولي حالا به جاي سنگ دربي آهني نصب شده است عموماً ر ساخت

مسجد از آجر و گچ استفاده شده است مسجد بازار مرند با 6 قطعه شاه نشين و يك صحن داخلي يك ايوان بنا شده است عرض و طول مسجد 28 * 30 متر بوده كه تمام بنا روي 4 ستون سنگي بسيار ظريف قرار دارد يك گنبد اصلي در وسط دارد در ساخت اين مسجد نيز آجر و گچ به كار رفته است ديگر بناهاي تاريخي مرند به كلي از بين رفته اند و آثاري از آنها به جاري نمانده است.

وضعيت اقتصادي

 صنعت، تجارت، خدمات، شيوه و الگوهاي معيشت مردم: اقتصاد مرند عمدتاً بر پايه كشاورزي است اكثر مناطق شهرستان بنا به شرايط طبيعي، براي دامداري، كشاورزي و باغداري مناسب مي باشد. محصولات  مهم مرند غلات ( گندم و جو) (كه شايد بالاترين توليد را در ميان شهرهاي آذربايجان شرقي دارد) و حبوبات، سبزيجات و صيفي جات است كه بسيار معروف مي باشند باغداري بسيار رايج و محصولات مهم آن زردآلو و سيب و انگور است كه علاوه بر مصرف داخلي، مقداري به عنوان خشكبار صادر مي گردد كه وجود كارخانه هاي متعدد سنتي برگه زردآلو دليل بر اين امر است سيب و زردآلوي مرند و همچنين سيب زنوز بسيار خوب بوده و معروفيت خاصي دارد. صنعت مهم مرند، قالي بافي است ديگر صنايع آن فتيله بافي، گليم بافي، جاجيم بافي، سبدبافي،توليد آجر، مصالح ساختماني (آهك و ...) كاشي سازي، سراميك سازي، چيني سازي، كمپوت، رب سازي، خيارشورسايز، موتورسازي، توليد وسايل نسوز، توليد انواع خاك هاي صنعتي شيميايي و ... كه در قالب شركت هاي خصوصي فعاليت دارند. همچنين وجود كارخانه كائولن شويي كه خاك چيني توليد مي نمايد بر صنعت مرند از نظر اقتصادي و اشتغال افزوده است. مردم منطقه مرند اكثراً از طريق قالي بافي و كشاورزي و دامداري و داد و ستد امرار معاش مي نمايند عموماً مردم منطقه به طور ساده و بي آلايش زندگي مي نمايند. نظر به اين كه درآمد اكثريت مردم پايين بوده با اين حال به الگوهاي غربي كمتر روي آورده اند بعضي مردم منطقه نيز از طريق سبدبافي، گله داري و... به درآمدي دست مي يازند و با آن زندگي مي نمايند. قتيله بافي، سراميك سازي برگه سازي و كارخانه هاي ريز و دشت تعدادي را در خود جاي داده و از طريق اشتغال در آن واحدها امرار معاش مي نمايند، بيشتر مردم مرند از طريق داد و ستد و تجارت زندگي مي گذرانند. از 72 واحد صنفي صنعتي مستقر در مرند در حال حاضر حدود26 واحد از آنها فعال مي‌باشند در اينجا مجالي براي شمردن يكايك آنها نيست ولي عمدتاً وجود كارگاه هاي متعدد قالي بافي، چرم سازي، برگه سازي زردآلو، كمپوت سازي، آجر سازي و ... كارخانه هاي چينندگان، كائولن سازي، سراميك سازي، جوراب بافي و كارگاه هاي جوشكاري، آهنگري، تراشكاري، خرمنكوب سازي، تانكرسازي و ...  رونق خاصي بر بخش صنعت مرند داده اند.



تاريخ : دوشنبه 14 دی1388 | 12:33 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |
ازاماکن تاریخی وباستانی این شهر می‌توان به قلعه مانداگاراناوتپه باستانی سیوان و بازار کوزه‌فروشان اشاره کرد. در تپه سیوان یک ته‌ستون هخامنشی و سفالینه‌های پارتی یافته شده است.[1] شهر مرند از طرف جنوب به کوه‌های بلندی که بیش از 7 ماه در سال پر از برف است می‌‌رسد و از این رو تابستان‌های نسبتاً خنکی دارد. شرق مرند همسایه منطقه قره داغ اهر است. از شمال به شهر جلفا و کوه‌های دره دیز و کیامکی سر میساید. کشاورزی در این منطقه ترکیبی از باغداری و کشت کندم و جو است. زرد آلو یکی از مهم‌ترین و مشهورترین محصولات آنست. از مناطق بسیار زیبا و تفریحی مرند می‌توان به روستای ملایوسف در 5 کیلو متری شمال مرند و چشمه باش کهریز وقنات بزرگ و بسیار معروف بی گوزی(چشمه داماد) در شمال روستای دیزجعلیا که از دل کوه میشو بیرون می‌آید اشاره کرد.از محصولات مهم این روستا می‌توان به گیلاس زردالو گلابی و سیب اشاره کرد.

موقعیت جغرافیایی شهرستان مرند

شهرستان مرند در شمال غرب استان آذربیجان شرقی درشمالیترین منطقه ایران که از شمال به رودخانه ارس از شرق به اهر (ارسباران) از جنوب به شهرستان شبستر و از مغرب به شهرهای خوی وماکو محدود می‌شود. گسترش آن در واقع (45 درجه و15دقیقه تا 4درجه و50 دقیقه)طول شرقی و(37درجه و 7 دقیقه تا38 درجه و56 دقیقه)عرض شمالی قرار گرفته است.
مساحت مرند بیشتر شکل نیمه کوهستانی دارد. مساحت آن حدود 3844 کیلو متر مربع می‌‌باشد. بیش از دو سوم اراضی آن را ناهمواریها و یک سوم آن را مسطح و جلگه‌ای تشکیل می‌‌دهد. مرتفع‌ترین قسمت آن واقع در دهستان رودقان با ارتفاع 15000 متر و پست‌ترین نقطه آن 700 متر در جلفا به حداقل می‌‌رسد. آب و هوای مرند معتدل می‌‌باشد وجمعیت شهرستان مرند بالغ بر 242هزار نفر است که از این تعداد یکصد ویازده هزار نفر در شهر وتعداد یکصدو سی ویک هزار نفر در روستاها سکونت دارند.
منطقه مرند بطور کلی از دو شهر تشکیل شده است:
1) شهر مرند 2) شهر جلفا


1)شهرستان مرند:

شهرستان مرند از شهرهای کشکسرای- یامچی- زنوز و مرند تشکیل شده است. ودارای 2 بخش می‌‌باشد که بخش مرکزی از دهستانهای: بناب-دولت آباد- میشاب شمالی- کشکسرای- زنوزق- هرزندات شرقی- هرزندات غربی- تشکیل می‌شود. دوم بخش یامچی از دهستانهای: ذوالبین و یکانات تشکیل شده است.

سابقه تاریخی مرند و وجه تسمیه آن و مراکز تاریخی و اماکن متبرکه:

بر اساس تحقیقات به عمل آمده مرند در اقتدار کلده وآشور مرکز مهمی بوده است.جماعتی که در این منطقه سکونت داشته‌اند تا دریاچه ارومیه حکومت می‌‌کردند. به روایتی کلمه مرند در زبان ارمنی به معنای دفن یا دفینه است که گویند مرند محل دفن نوح پیغمبر است. وبنا به قولی محل دفن مادر نوح پیغمبر می‌‌باشد.


شاردن فرانسوی می‌‌نویسد:
(اسم این شهر از یک فعل ارمنی به معنی دفن کردن گرفته شده است.مورخان قدیم نوشته‌اند که مرند پایتخت واسپورگان در دوره ساسانی بوده و بقایای آتشکده‌ای در تپه خاکستری مرند می‌تواند دلیل آن باشد.)(سفرنامه ویلیامز جاکسون)
روایتی نیز وجود دارد که مرند از نام دختر ترسایی به نام ماریانا گرفته شده است که به معنی ماریانه است. کلمه مرند نیز مورد استفاده بوده است. در تواریخ قدیم نقطه‌ای که از لحاظ جغرافیایی منطبق با سرزمین مرند بوده بنامهای مورندا و مانداگارانا معروف بوده است نشانه‌هایی ازتمدن ساسانی و مادها در این منطقه وجود دارد که از طرف بسیاری از مورخان تایید شده است. بطلمیوس جغرافیدان معروف یونان از این منطقه بنام مانداگارانا یاد می‌کند که منطبق بر مرند امروزی است.

آثار تاریخی و مراکز جهانگردی ودیدنی مرند:

محراب مسجد جامع مربوط به سال730 ه.ق(1330 میلادی) کلیسای سنت هرپیسمیه در آبادی موجمبار از توابع رودقات مربوط به دوره ایلخانی یعنی سده 14-13 میلادی - بند خضیر مرند در 5 کیلومتری شمال شرقی- کاروان سرای ایراندیبی مربوط به دوره صفوی - قلعه سن سارود قالاسی مربوط به قرن 14-13 و کلیسای سهرقه (که بنام‌های سهرل و سنت هوانس نیز خوانده می‌شود) - بقعه سلطان سنجر زنوز مربوط به قرن پنجم و ششم میلادی در 35 کیلومتری ازتوابع روستاهای مرند- کاروانسرای هلاکوی مرند در تپه پیرموس مربوط به دوره اشکانی- تپه باروج و تپه خاکستری (به قلعه مرند) شهرت یافته 6هزار سال قدمت دارد - از جمله آثار تاریخی مرند بشمار می‌‌روند.
از بلندترین قلل این منطقه می‌توان از کوه علی علمدار- فلک داغی (قله میشو) - کوه سنگ بوران (سامبوران) - گچی قالاسی ومغیتی نام برد.

اقتصاد منطقه مرند

اقتصاد مرند بیشتر بر پایه کشاورزی استوار است. تمام منطقه مرند بنا به شرایط طبیعی - دامداری- کشاورزی و باغداری مناسب می‌‌باشد محصولات مهم مرندغلات (گندم وجو) که بالاترین تولید را در میان شهرهای آذربیجان شرقی دارد حبوبات-سبزیجات وسیفیجات است که بسیارمعروف می‌‌باشد.
باغداری بسیار رایج و از محصولات مهم آن می‌توان زردآلو و انگور را نام برد که علاوه بر مصارف داخلی مقداری به عنوان خشکبار صادر می‌شود. وسیب زنوز که طعم بخصوصی داشته که شهرت جهانی دارد.اما در سالهای اخیر بعلت کاهش آب سفره‌های زیرزمینی کشاورزان تدابیری جهت تطبیق باشرایط آب و هوایی اندیشیده‌اند که برای مقابله باخشکسالی وکمبودهای آب زراعتی تحول نوینی در نوع کشت محصولات ابداع نموده‌اند.
از آن جمله می‌توان به کشت زعفران که در اقتصاد کشاورزی به (گیاه طلائی) مشهور است. اخیرا به صورت گسترده در دهستان بناب واقع در شرق مرند ترویج گردیده است و از مرغوبیت بی نظیر و معروفیت خاصی برخوردار شده است واز حیث کیفیت بازرگانان آن را از محصول استان خراسان ترجیح می‌‌دهند. و ضمنا دراین راستا تحول درکشت سنتی به کشت پسته نیز در بخش یامچی واقع در قسمت غرب مرند همت گماشته‌اند که امید می‌رود موجب تحول چشم گیری در اقتصاد کشاورزی گردد.

صنایع مرند:

صنعت مرند به همت مسئولین و با ایجاد شهرک صنعتی درقسمت شمالی و با رغبت بخش خصوصی چشم انداز نوید بخشی نمایان است. به طوری که با راه اندازی واحدهای کائولن شوئی و صنایع جنبی آن و صنایع پارس پروفیل - کنسانتره - صنایع کاشی وسرامیک ومشارکت مردم در راه اندازی و سرمایه گذاری‌های صنعتی جدید امید می‌رود گام مهمی در رفع بیکاری و اشتغال زایی جدید تحولی عظیم در زندگی مردم بهبود نسبی به وجود آید.
از صنایع مهم دیگر آن که بیشتر بخش روستایی به دان اشتغال دارند صنایع قالیبافی می‌‌باشد که شدیدا اقتصاد روستایی را تحت تأثیر قرار داده است. و از دیگر صنایع آن می‌توان به صنایع فتیله بافی و گلیم بافی و تولید آجر و مصالح ساختمانی اشاره نمود.
2) شهرستان جلفا
شهرستان جلفا از شهرهای جلفا - هادیشهر (علمدار- گرگر) وسیه رود تشکیل می‌گردد و دارای دو بخش می‌‌باشد: که یکی بخش سیه رود شامل (دهستانهای دیزمار غربی- نوجه مهر) ودیگری بخش مرکزی شامل (دهستانهای ارسی- شجاع - داران) می‌‌باشد
موقعیت جغرافیایی شهرستان جلفا :
جلفا شهر گمرکی و مرزی آذربایجان شرقی درجنوب ساحل رود مرزی ارس در 135 کیلومتری شمال مرند واقع شده است .این شهر بین شهرستانهای اهر- کلیبر- مرند و ماکو قرار گرفته است. رود ارس در مرز ایران و جمهوری آذربایجان وارمنستان از شمال آن می‌‌گذرد وپس از عهد نامه ترکمنچای شهر جلفا به دو قسمت شمالی وجنوبی تقسیم و رود ارس از میان این دو بخش جلفا از غرب به شرق جریان دارد و جلفا با جمهوری خود مختار نخجوان همسایه وهم مرز می‌‌باشد.
آب وهوای جلفا حالت خاصی دارد. تابستان آن گرم و زمستان آن متعادل است. به علت وجود کوهستان‌های بلند بادهای مرطوب مدیترانه‌ای و اقیانوس اطلس قدرت نفوذ نداشته و به این علت باران کمتری می‌‌بارد وپوشش گیاهی فقیری دارد.


قدمت شهرستان جلفا و وجه تسمیه آن:
جلفا در لغت به معنی بافنده است. در قدیم مرکز تربیت کرم ابریشم و مردم آن در تولید ابریشم پارچه‌های حریر تخصص داشتند و به دستور شاه عباس صفوی در حدود 3000 خانوار ارمنی از جلفای ارس به اصفهان کوچ نمودند تا در امر تولید و صدور ابریشم از راه خلیج فارس که مهم‌ترین کالای صادراتی ایران آن روزگار بود فعالیت نمایند.
مهم‌ترین آثار تاریخی جلفا کلیسای سنت استپانوس که بنام کلیسای (وانک) زیارتگاه معروف است و آسیاب خرابه یکی از زیباترین مناطق دیدنی آذربایجان شرقی است. نزدیکترین روستا به آسیاب خرابه روستای داران می باشد این ناحیه که در گذشته دارای آسیاب آبی بوده برای سالمندان منطقه یادآور خاطرات تلخ وشیرین از گذشته ها می باشد بعدها ودرپی احداث آسیابهای جدید در روستاهای منطقه این آسیاب به ویرانه تبدیل شده است و با وجود رودخانه و درختان انجیر و آبشار یکی از نقاط بسیار زیبای استان آذربایجان شرقی می باشد.

اقتصاد منطقه ي جلفا :
کار مردم کشاورزی و فعالیت اداری و گمرکی است. جلفا در سالهای اخیر به علت
فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و ایجاد تسهیلات در تردد مرزی و تشکیل بازارچه‌های مرزی و وجود گمرک ایران وجمهوری آذربایجان و مبادله کالا ومسافر سبب جذب جمعیت فعال شده و سبب رونق تجارت صادرات و واردات کالا گردیده است و از شهرهای مهاجرپذیر استان به شمار می‌رود.


موقعیت جغرافیائی هادیشهر (علمدار- گرگر):
هادیشهر (علمدار- گرگر) شهری از شهرستان جلفا است.
موقعیت جغرافیایی آن عبارت است از: (45 درجه و 40دقیقه) طول شرقی و (38 درجه و52 دقیقه) عرض شمالی واقع و ارتفاع آن از سطح دریا در حدود 1000 متر و فاصله اش تا شهر مرند 60 کیلومتر می‌‌باشد.



تاريخ : سه شنبه 19 آبان1388 | 2:43 بعد از ظهر | نویسنده : سید جواد سید ابراهیمی |